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子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮?!沃^也?”子曰:“繪事后素?!痹唬骸岸Y后乎?”子曰:“起予者商也!始可與言《詩》已矣?!?/h1>
時間:2021-12-31 23:43:07 編輯:論語網
論語·八佾篇第八章

  【原文】

  子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’。[1]何謂也?”子曰:“繪事后素[2]。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也[3],始可與言詩已矣。”

  【注釋】

  [1]巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮:前兩句見《詩經·衛風·碩人》篇。倩,音qiàn,笑得好看。兮,語助詞,相當于“啊”。盼:眼睛黑白分明。絢,有文采。

  [2]繪事后素:繪,畫。素,白底。

  [3]起予者商也:起,啟發。予,我,孔子自指。商,子夏名商。

  【譯文】

  子夏問孔子:“‘笑得真好看啊,美麗的眼睛真明亮啊,用素粉來打扮啊。’這幾句話是什么意思呢?”孔子說:“這是說先有白底然后畫畫。”子夏又問:“那么,是不是說禮也是后起的事呢?”孔子說:“商,你真是能啟發我的人,現在可以同你討論《詩經》了。”

  【評析】

  子夏從孔子所講的“繪事后素”中,領悟到仁先禮后的道理,受到孔子的稱贊。就倫理學說,這里的禮指對行為起約束作用的外在形式——禮節儀式;素指行禮的內心情操。禮后于什么情操?孔子沒有直說,但一般認為是后于仁的道德情操??鬃诱J為,外表的禮節儀式同內心的情操應是統一的,如同繪畫一樣,質地不潔白,不會畫出豐富多采的圖案。

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