子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者商也!始可與言《詩》已矣?！?/h1>

時間：2021-12-31 23:43:07 編輯：論語網

論語·八佾篇第八章

　　【原文】

　　子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。[1]何謂也?”子曰：“繪事后素[2]。”曰：“禮后乎?”子曰：“起予者商也[3]，始可與言詩已矣。”

　　【注釋】

　　[1]巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮：前兩句見《詩經·衛風·碩人》篇。倩，音qiàn，笑得好看。兮，語助詞，相當于“啊”。盼：眼睛黑白分明。絢，有文采。

　　[2]繪事后素：繪，畫。素，白底。

　　[3]起予者商也：起，啟發。予，我，孔子自指。商，子夏名商。

　　【譯文】

　　子夏問孔子：“‘笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。’這幾句話是什么意思呢?”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫。”子夏又問：“那么，是不是說禮也是后起的事呢?”孔子說：“商，你真是能啟發我的人，現在可以同你討論《詩經》了。”

　　【評析】

　　子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。就倫理學說，這里的禮指對行為起約束作用的外在形式——禮節儀式;素指行禮的內心情操。禮后于什么情操?孔子沒有直說，但一般認為是后于仁的道德情操?？鬃诱J為，外表的禮節儀式同內心的情操應是統一的，如同繪畫一樣，質地不潔白，不會畫出豐富多采的圖案。