子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色;三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違。至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也?！`之。何如?”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?”曰：“未知。焉得仁?”

　　【原文】

　　子張問曰：“令尹子文[1]三仕為令尹，無喜色;三已[2]之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知。焉得仁?”“崔子[3]弒[4]齊君[5]，陳子文[6]有馬十乘，棄而違之，至于他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之，何如?子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”

　　【注釋】

　　[1]令尹子文：令尹，楚國的官名，相當于宰相。子文是楚國的著名宰相。

　　[2]三已：三，指多次。已，罷免。

　　[3]崔文：齊國大夫崔杼(音zhù)曾殺死齊莊公，在當時引起極大反應。

　　[4]弒：地位在下的人殺了地位在上的人。

　　[5]齊君：即指被崔杼所殺的齊莊公。

　　[6]陳文子：陳國的大夫，名須無。

　　【譯文】

　　子張問孔子說：“令尹子文幾次做楚國宰相，沒有顯出高興的樣子，幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。(他每一次被免職)一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個人怎么樣?”孔子說：“可算得是忠了。”子張問：“算得上仁了嗎?”孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢?”(子張又問：)“崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，離開了齊國，到了另一個國家，他說，這里的執政者也和我們齊國的大夫崔子差不多，就離開了。到了另一個國家，又說，這里的執政者也和我們的大夫崔子差不多，又離開了。這個人你看怎么樣?”孔子說：“可算得上清高了。”子張說：“可說是仁了嗎?”孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢?”

　　【評析】

　　孔子認為，令尹子文和陳文子，一個忠于君主，算是盡忠了;一個不與逆臣共事，算是清高了，但他們兩人都還算不上仁。因為在孔子看來，“忠”只是仁的一個方面，“清”則是為維護禮而獻身的殉道精神。所以，僅有忠和清高還是遠遠不夠的。