論語二十篇目錄

學而篇 為政篇 八佾篇 里仁篇 公冶長篇 雍也篇 述而篇 泰伯篇 子罕篇 鄉黨篇 先進篇 顏淵篇 子路篇 憲問篇 衛靈公篇 季氏篇 陽貨篇 微子篇 子張篇 堯曰篇

熱門搜索詞:論語七則論語六則論語三則論語下載論語雜談論語注音版論語節選
論語網 > 論語二十篇 > 為政篇 >

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/h1>
時間:2018-11-13 01:19:21 編輯:論語網
論語·為政篇第四章

  【原文】

  子曰:“吾十有[1]五而志于學,三十而立[2],四十而不惑[3],五十而知天命[4],六十而耳順[5],七十而從心所欲不逾矩[6]。”

  【注釋】

  [1]有:同“又”。

  [2]立:站得住的意思。

  [3]不惑:掌握了知識,不被外界事物所迷惑。

  [4]天命:指不能為人力所支配的事情。

  [5]耳順:對此有多種解釋。一般而言,指對那些于己不利的意見也能正確對待。

  [6]從心所欲不逾矩:從,遵從的意思;逾,越過;矩,規矩。

  【譯文】

  孔子說:“我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”

  【評析】

  在本章里,孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養達到了最高的境界??鬃拥牡赖滦摒B過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規范,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。

查看《論語全文
論語其他章節
論語網 - 論語名著閱讀平臺
免费又色又爽又黄的视频视频