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曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣?!?/h1>
時間:2020-05-02 18:40:51 編輯:論語網
論語·學而篇第九章

  【原文】

  曾子曰:“慎終[1]追遠[2],民德歸厚矣。”

  【注釋】

  [1]慎終:人死為終。這里指父母的去世。舊注曰:慎終者喪盡其哀。

  [2]追遠:遠指祖先。舊注曰:追遠者祭盡其敬。

  【譯文】

  曾子說:“謹慎地對待父母的去世,追念久遠的祖先,自然會導致老百姓日趨忠厚老實了。”

  【評析】

  孔子并不相信鬼神的存在,他說“敬鬼神而遠之”,就證明了這一點。盡管他沒有提出過人死之后有所謂靈魂的存在這種主張,但他卻非常重視喪祭之禮。在孔子的觀念中,祭祀已經被異化,不單是祭祀亡靈,而是把祭祀之禮看作一個人孝道的繼續和表現,通過祭祀之禮,,可以寄托和培養個人對父母和先祖盡孝的情感。因此,本章仍是繼續深化“孝”這一道德觀念和道德行為的內容。

  儒家重視孝的道德,是因為孝是忠的基礎,一個不能對父母盡孝的人,他是不可能為國盡忠的。所以忠是孝的延伸和外化。關于忠、孝的道德觀念,在《論語》書中時常出現,表明儒家十分重視忠孝等倫理道德觀念,希望把人們塑造成有教養的忠孝兩全的君子。這是與春秋時代宗法制度相互適應的。只要做到忠與孝,那么,社會與家庭就可以得到安定。

  曾子重視慎終與追遠,是在于對死的敬畏和對過往的崇敬。因為生和死是相對的,無生就無死,無死也就無所謂生。而人可以從過往的歷史中獲得借鑒,也就是古可以鑒今。歷史具有傳承作用,忘記歷史的人終將被歷史忘記。

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