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子路問成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!?/h1>
時間:2021-12-31 22:49:30 編輯:論語網
論語·憲問篇第十二章

  【原文】

  子路問成人[1]。子曰:“若臧武仲[2]之知,公綽之不欲,卞莊子[3]之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣。”曰:“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要[4]不忘平生之言,亦可以為成人矣。”

  【注釋】

  [1]成人:人格完備的完人。

  [2]臧武仲:魯國大夫臧孫紇。

  [3]卞莊子:魯國卞邑大夫。

  [4]久要:長久處于窮困中。

  【譯文】

  子路問怎樣做才是一個完美的人??鬃诱f:“如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的克制,卞莊子的勇敢,冉求那樣多才多藝,再用禮樂加以修飾,也就可以算是一個完人了。”孔子又說:“現在的完人何必一定要這樣呢?見到財利想到義的要求,遇到危險能獻出生命,長久處于窮困還不忘平日的諾言,這樣也可以成為一位完美的人。”

  【評析】

  本章談人格完善的問題??鬃诱J為,具備完善人格的人,應當富有智慧、克制、勇敢、多才多藝和禮樂修飾。談到這里,孔子還認為,有完善人格的人,應當做到在見利見危和久居貧困的時候,能夠思義、授命、不忘平生之言,這樣做就符合于義。尤其是本章提出“見利思義”的主張,即遇到有利可圖的事情,要考慮是否符合義,不義則不為。這句話對后世產生了極大影響。

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