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子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之?!弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經于溝瀆而莫之知也?”

時間:2021-12-31 22:50:44 編輯:論語網
論語·憲問篇第十七章

  【原文】

  子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微[1]管仲,吾其被發左衽[2]矣。豈若匹夫匹婦之為諒[3]也,自經[4]于溝瀆[5]而莫之知也。”

  【注釋】

  [1]微:無,沒有。

  [2]被發左衽:被,同“披”。衽,衣襟。“被發左衽”是當時的夷狄之俗。

  [3]諒:遵守信用。這里指小節小信。

  [4]自經:上吊自殺。

  [5]瀆:小溝渠。

  【譯文】

  子貢問:“管仲不能算是仁人了吧?桓公殺了公子糾,他不能為公子糾殉死,反而做了齊桓公的宰相。”孔子說:“管仲輔佐桓公,稱霸諸侯,匡正了天下,老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲,恐怕我們也要披散著頭發,衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節,自殺在小山溝里,而誰也不知道呀。”

  【評析】

  本章和上一章都是評價管仲??鬃右苍趧e的章節中說到管仲的不是之處,但總的來說,他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”,反對使用暴力,而且阻止了齊魯之地被“夷化”的可能??鬃诱J為,像管仲這樣有仁德的人,不必像匹夫匹婦那樣,斤斤計較他的節操與信用。

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