子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經于溝瀆而莫之知也?”

　　【原文】

　　子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微[1]管仲，吾其被發左衽[2]矣。豈若匹夫匹婦之為諒[3]也，自經[4]于溝瀆[5]而莫之知也。”

　　【注釋】

　　[1]微：無，沒有。

　　[2]被發左衽：被，同“披”。衽，衣襟。“被發左衽”是當時的夷狄之俗。

　　[3]諒：遵守信用。這里指小節小信。

　　[4]自經：上吊自殺。

　　[5]瀆：小溝渠。

　　【譯文】

　　子貢問：“管仲不能算是仁人了吧?桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相。”孔子說：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節，自殺在小山溝里，而誰也不知道呀。”

　　【評析】

　　本章和上一章都是評價管仲?？鬃右苍趧e的章節中說到管仲的不是之處，但總的來說，他肯定了管仲有仁德。根本原因就在于管仲“尊王攘夷”，反對使用暴力，而且阻止了齊魯之地被“夷化”的可能?？鬃诱J為，像管仲這樣有仁德的人，不必像匹夫匹婦那樣，斤斤計較他的節操與信用。