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子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!?/h1>
時間:2020-02-10 21:10:19 編輯:論語網
論語·陽貨篇第十七章

  【原文】

  子曰:“巧言令色[1],鮮[2]矣仁。”

  【注釋】

  [1]巧言令色:巧,好。令,善巧言令色,即滿口說著討人喜歡的話,滿臉裝出討人喜歡的臉色。

  [2]鮮:少。

  【翻譯】

  孔子說:“花言巧語,偽裝出一副和善的面孔,這種人很少是仁德的。”

  【賞析】

  上一章里提出,孔子和儒家學說的核心是仁,仁的表現之一就是孝與悌。這是從正面闡述什么是仁的問題。這一章,孔子講仁的反面,即為花言巧語,工于辭令。儒家崇尚質樸,反對花言巧語;主張說話應謹慎小心,說到做到,先做后說,反對說話辦事隨心所欲,只說不做,停留在口頭上。這表明,孔子和儒家注重人的實際行動,特別強調人應當言行一致,力戒空談浮言,心口不一。這種踏實態度和質樸精神長期影響著中國人,成為中華傳統思想文化中的精華內容。

  反思:孔子時代講禮,從“禮儀”的“儀”便是保持自己的獨立尊嚴,同時使的他人愉悅。用語言來使得他們歡喜和產生其他情緒是一種自我表達,孔子致力于建立自己的學說,怎么會這樣子來駁斥自己?所以明顯有誤!

  正解:致力于巧妙的言語,鉆研說話的技巧,會讓人看起來變成他了所想要變成的樣子,然后止步不前。而短期的來說,語言技巧是很有用的,所以眾人掉進了這樣的一個陷阱,這就是為什么仁德變得稀少!

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