子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/h1>

時間：2020-02-10 21:10:19 編輯：論語網

論語·陽貨篇第十七章

　　【原文】

　　子曰：“巧言令色[1]，鮮[2]矣仁。”

　　【注釋】

　　[1]巧言令色:巧，好。令，善巧言令色，即滿口說著討人喜歡的話，滿臉裝出討人喜歡的臉色。

　　[2]鮮：少。

　　【翻譯】

　　孔子說：“花言巧語，偽裝出一副和善的面孔，這種人很少是仁德的。”

　　【賞析】

　　上一章里提出，孔子和儒家學說的核心是仁，仁的表現之一就是孝與悌。這是從正面闡述什么是仁的問題。這一章，孔子講仁的反面，即為花言巧語，工于辭令。儒家崇尚質樸，反對花言巧語;主張說話應謹慎小心，說到做到，先做后說，反對說話辦事隨心所欲，只說不做，停留在口頭上。這表明，孔子和儒家注重人的實際行動，特別強調人應當言行一致，力戒空談浮言，心口不一。這種踏實態度和質樸精神長期影響著中國人，成為中華傳統思想文化中的精華內容。

　　反思：孔子時代講禮，從“禮儀”的“儀”便是保持自己的獨立尊嚴，同時使的他人愉悅。用語言來使得他們歡喜和產生其他情緒是一種自我表達，孔子致力于建立自己的學說，怎么會這樣子來駁斥自己?所以明顯有誤!

　　正解：致力于巧妙的言語，鉆研說話的技巧，會讓人看起來變成他了所想要變成的樣子，然后止步不前。而短期的來說，語言技巧是很有用的，所以眾人掉進了這樣的一個陷阱，這就是為什么仁德變得稀少!