子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎?堯舜其猶病諸!夫仁者，已欲立而立人，已欲達

　　【原文】

　　子貢曰：“如有博施[1]于民而能濟眾[2]，何如?可謂仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!堯舜[3]其猶病諸[4]。夫[5]仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬[6]，可謂仁之方也已。”

　　【注釋】

　　[1]施：舊讀shì，動詞。

　　[2]眾：指眾人。

　　[3]堯舜：傳說中上古時代的兩位帝王，也是孔子心目中的榜樣。儒家認為是“圣人”。

　　[4]病諸：病，擔憂。諸，“之于”的合音。

　　[5]夫：句首發語詞。

　　[6]能近取譬：能夠就自身打比方。即推己及人的意思。

　　【譯文】

　　子貢說：“假若有一個人，他能給老百姓很多好處又能周濟大眾，怎么樣?可以算是仁人了嗎?”孔子說：“豈止是仁人，簡直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”

　　【評析】

　　“己欲立而立人，己欲達而達人”是實行“仁”的重要原則。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章節里，孔子還說“己所不欲，勿施于人”等。這些都說明了孔子關于“仁”的基本主張。對此，我們到后面還會提到?？傊?，這是孔子思想的一個重要方面，是社會基本倫理準則，在今天同樣具有重要價值。