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子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎?堯舜其猶病諸!夫仁者,已欲立而立人,已欲達

時間:2018-11-16 08:42:24 編輯:論語網
論語·雍也篇第三十章

  【原文】

  子貢曰:“如有博施[1]于民而能濟眾[2],何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!堯舜[3]其猶病諸[4]。夫[5]仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬[6],可謂仁之方也已。”

  【注釋】

  [1]施:舊讀shì,動詞。

  [2]眾:指眾人。

  [3]堯舜:傳說中上古時代的兩位帝王,也是孔子心目中的榜樣。儒家認為是“圣人”。

  [4]病諸:病,擔憂。諸,“之于”的合音。

  [5]夫:句首發語詞。

  [6]能近取譬:能夠就自身打比方。即推己及人的意思。

  【譯文】

  子貢說:“假若有一個人,他能給老百姓很多好處又能周濟大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?”孔子說:“豈止是仁人,簡直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好,也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說就是實行仁的方法了。”

  【評析】

  “己欲立而立人,己欲達而達人”是實行“仁”的重要原則。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章節里,孔子還說“己所不欲,勿施于人”等。這些都說明了孔子關于“仁”的基本主張。對此,我們到后面還會提到??傊?,這是孔子思想的一個重要方面,是社會基本倫理準則,在今天同樣具有重要價值。

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