顏淵問仁。子曰：“克已復禮為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/h1>

時間：2021-12-31 22:56:19 編輯：論語網

論語·顏淵篇第一章

　　【原文】

　　顏淵問仁。子曰：“克己復禮[1]為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉[2]。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目[3]。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事[4]斯語矣。”

　　【注釋】

　　[1]克己復禮：克己，克制自己。復禮，使自己的言行符合于禮的要求。

　　[2]歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。

　　[3]目：具體的條目。目和綱相對。

　　[4]事：從事，照著去做。

　　【譯文】

　　顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎?”顏淵說：“請問實行仁的條目。”孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做。”顏淵說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”

　　【評析】

　　“克己復禮為仁”，這是孔子關于什么是仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。這里實際上包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮?？思簭投Y就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。這是孔子思想的核心內容，貫穿于《論語》一書的始終。