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顏淵問仁。子曰:“克已復禮為仁。一日克已復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!?/h1>
時間:2021-12-31 22:56:19 編輯:論語網
論語·顏淵篇第一章

  【原文】

  顏淵問仁。子曰:“克己復禮[1]為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉[2]。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目[3]。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事[4]斯語矣。”

  【注釋】

  [1]克己復禮:克己,克制自己。復禮,使自己的言行符合于禮的要求。

  [2]歸仁:歸,歸順。仁,即仁道。

  [3]目:具體的條目。目和綱相對。

  [4]事:從事,照著去做。

  【譯文】

  顏淵問怎樣做才是仁??鬃诱f:“克制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都歸于仁了。實行仁德,完全在于自己,難道還在于別人嗎?”顏淵說:“請問實行仁的條目。”孔子說:“不合于禮的不要看,不合于禮的不要聽,不合于禮的不要說,不合于禮的不要做。”顏淵說:“我雖然愚笨,也要照您的這些話去做。”

  【評析】

  “克己復禮為仁”,這是孔子關于什么是仁的主要解釋。在這里,孔子以禮來規定仁,依禮而行就是仁的根本要求。所以,禮以仁為基礎,以仁來維護。仁是內在的,禮是外在的,二者緊密結合。這里實際上包括兩個方面的內容,一是克己,二是復禮??思簭投Y就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。這是孔子思想的核心內容,貫穿于《論語》一書的始終。

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